خواندنی ها پرسش و پاسخ سخن ما فيلسوفان امروز ايران اساتيد فلسفه
بودا : رهرو شاد از هوشياري‌، با بيم‌ در غفلت‌ مي‌نگرد، فرو نيافتد كه‌ او در كنار نيروانه‌ است‌.     ::    بودا : حكومت‌ بر روحيه‌ ناپايدار دشوار است‌؛ چه‌، آن‌ به‌ هر جا بخواهد مي‌رود. تسلط‌ بر روحيه‌، كار شايسته‌اي‌ است‌؛ آن‌ را آرام‌ و نيك‌بختي‌ را تأمين‌ مي‌كند.     ::    دكتر شريعتي‌ : روشنفكران‌ ما هميشه‌ مأيوسند! مي‌گويند هجده‌ سال‌ پيش‌ چند دفعه‌ در خيابان‌ جيغ‌ و داد كرديم‌، ديديم‌ فايده‌اي‌ ندارد، مأيوس‌ شديم‌! ما حق‌ نداريم‌ مأيوس‌ شويم‌.     ::    ملاصدرا : من‌ در اين‌ زمان‌ در ميان‌ جماعتي‌ گرفتار شده‌ام‌ كه‌ هرگونه‌ تأمل‌ در متون‌ و ژرف‌ انديشي‌ را نوعي‌ بدعت‌ در دين‌ مي‌شناسند. تو گويي‌ آنها حنبليهاي‌ كتب‌ حديث‌ هستند كه‌ حق‌ با خلق‌ و قديم‌ با حادث‌ بر آنها مشتبه‌ شده‌ است‌.     ::    بودا : رهرو، جوان‌، كه‌ خود را به‌ آموزه‌ي‌ بودا مي‌سپارد، چون‌ ماه‌ آزاد از ابر، اين‌ جهان‌ را روشن‌ مي‌كند.     ::    دكتر شريعتي‌ : آنچه‌ بودا نفي‌ كرده‌ و از پرستش‌ و توسل‌ به‌ آنها برحذر داشته‌ است‌، خدايان‌ است‌؛ و اين‌ نه‌ نفي‌ توحيد كه‌ نفي‌ شرك‌ است‌.     ::    اقبال‌ لاهوري‌ : نظام‌ جمهوري‌ مغرب‌، همان‌ ساز كهن‌ است‌ كه‌ در پرده‌هاي‌ آن‌ غير از نواي‌ قيصري‌ نيست‌.     ::    بودا : تو خود آن‌ كن‌ كه‌ به‌ ديگران‌ آموزي‌؛ نخست‌ خود را خوب‌ به‌ فرمان‌ آر و پس‌ آن‌گاه‌ ديگران‌ را. راستي‌ را دشوار است‌ به‌ فرمان‌ آوردنِ خود.     ::    علامه‌ طباطبايي‌ : عالم‌ مثال‌، مرتبه‌اي‌ از وجود است‌ كه‌ ميان‌ عالم‌ عقلي‌ و عالم‌ ماده‌ قرار گرفته‌ است‌. از نظر مشايين‌، اين‌ عالم‌ آخرين‌ عالم‌ از عقول‌ طولي‌ است‌ (به‌ نام‌ عقل‌ فعال‌) اما از نظر اشراقيين‌، اين‌ عالم‌ را بعضي‌ از عقول‌ عرضي‌ به‌ وجود آورده‌اند.     ::    نيچه‌ : مردم‌ دنياي‌ امروز به‌ واسطه‌ي‌ مهجوريتي‌ كه‌ نسبت‌ به‌ مصطلحات‌ ديني‌ مسيح‌ پيدا كرده‌اند، ديگر قادر نيستند علو و عظمت‌ وحشت‌آور مفهومي‌ را كه‌ كلمه‌ رمز و معماي‌ «خداي‌ روي‌ صليب‌» در ذهن‌ و ذوق‌ مردمان‌ عهد عتيق‌ داشت‌، احساس‌ كنند.
استاد فلسفهآرشيو مطلب

سید مصطفی بروجردی

زاد و زندگی دکتر مصطفی بروجردی در مرداد ماه سال 1341 در خانواده¬ای روحانی و اهل علم چشم به جهان گشود. وی سال های کودکی را در تهران و مشهد و قم پشت سرگذاشت.

 در سال 1359 پس از اخذ دیپلم، دروس حوزوی را در حوزهی علمیه ی قم آغاز کرد. در این دوران وی موفق شد ادبیات عرب را از محضر ادیب برجسته مرحوم شیخ محمد علی مدرس افغانی، دروس سطح را از محضر علمایی نظیر آیت الله اشتهاردی، آیت الله اعتمادی و مرحوم آیت الله پایانی استفاده کند. وی همچنین به مدت شش سال شرح منظومه ی حکمت حاج ملاهادی سبزواری، اسفار ملاصدرا و تمهید القواعد ابن ترکه ی اصفهانی در مبانی عرفان نظری را از محضر استاد آیت الله انصاری شیرازی و تفسیر را در محضر آیت الله جوادی آملی آموخت. دکتر بروجردی درس های خارج فقه و اصول حوزه را به مدت ده سال از محضر فقیهان نامداری همچون آیت الله فاضل لنکرانی، مرحوم آیت الله تبریزی در قم و آیت الله حاج سید محمد مهدی موسوی بجنوردی در تهران فراگرفت. وی در دانشگاه تحصیلات خود را در رشته ی الهیات و معارف اسلامی ادامه داد و از اساتیدی همچون دکتر ابوالقاسم گرجی، در اصول فقه، دکتر غلامحسین ابراهیمی دینانی، در فلسفه ی صدرایی، دکتر محمد خوانساری در منطق اشارات، دکتر علیرضا فیض در فقه، دکتر سید محمد باقر حجتی در علوم قرآن و حدیث، دکتر مهدیزاده در تاریخ ادیان، مرحوم دکتر احمد طاهری عراقی و نیز مرحوم استاد میرزا کریم روشن در حکمت مشاء و حکمت الاشراق بهره مندشد. وی در سال 1373 موفق به اخذ درجه ی دکتری الهیات و معارف اسلامی با درجه ی بسیار خوب گردید.
وی در خلال سال های تحصیل همزمان به تدریس علوم عقلی و نقلی پرداخته و در دانشگاه های مختلف تدریس داشته است. دکتر مصطفی بروجردی همچنین تاکنون مقالات و کتاب های متعددی را در زمینه های مختلف علوم اسلامی، تألیف، تحقیق و ترجمه نموده است.

آثار: کتاب
1. نخستین فریادگر مشروعه: مروری بر زندگانی شهید آیت الله شیخ فضل الله نوری.
2. مضاربه از دیدگاه فقهای شیعه: این کتاب پایان نامه ی مقطع کارشناسی ارشد بوده و به عنوان بهترین اثر در موضوع مضاربه موفق به اخذ جایزه ی بانک ملی شده است.
3. پول و بانک از نظر مذاهب مهم فقه اسلامی: این اثر رساله ی دکتری نامبرده بوده و در سال 2005 در بیروت با عنوان فقه الاوراق النقدیه و البنک ترجمه و انتشار یافته است.
4. واتیکان: این کتاب مروری بر تاریخ، فرهنگ و سیاست مذهب کاتولیک بوده که در سال 1379 از سوی انتشارات وزرات امور خارجه منتشر شده است.
5. بازنگاری اساس الاقتباس: این کتاب که تحریری از اساس الاقتباس خواجه نصیرالدین طوسی است، در سال 1379 از سوی انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی انتشار یافته است. لازم به تذکر است اساس الاقتباس مفصل ترین کتاب منطق به زبان فارسی است که به علت نثر مغلق کمتر برای دانشجویان و طالبان منطق قایل استفاده بوده است. بازنگاری اساس الاقتباس کوششی است در جهت روان سازی فهم این کتاب مهم منطقی برای پژوهندگان فارسی زبان.
6. تصحیح و تحقیق شرح مثنوی حکیم سبزواری: این اثر که براساس نظر برخی از مثنوی پژوهان از مهم ترین آثاری است که در راستای فهم مثنوی معنوی تهیه شده، سال ها به صورت چاپ سنگی و بدون ارجاع به ابیات مثنوی چاپ شده بود. دکتر بروجردی تلاش کرد تا ابیات شرح شده را در دو نسخه¬ی مثنوی شناسایی نموده و علاوه بر این آیات و روایات مورد اشاره را معی کند. این اثر در سه جلد از سوی انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی منتشر شده است.

آثار: مقالات
1. مقالات متعدد در دائره ی المعارف تشیع
2. مقالات متعدد در دانشنامه ی قرآن و قرآن پژوهی
3. مقاله در دانشنامه ی امام علی(ع)
4. مقالات متعدد در مجله ی «کتاب ماه دین»
5. سلسله مقالات آهنگ وصال (شرحی برمناجات شعبانیه) در25 شماره در روزنامه ی اطلاعات
6. مقاله ی ارائه شده به اولین کنفرانس ملاصدرا با عنوان نقش قرآن کریم در شکل گیری حکمت متعالیه
7. مقاله ی ارائه شده به دومین کنگره ی ملاصدرا با عنوان اصل حرکت در دو منظر اسلامی و غربی
8. مقاله ی ارائه شده در کنگره ی میرداماد و میرفندرسکی با عنوان نظریه ی فلسفی زمان و تأثیر آن در فقه از نظر میرداماد
9. مقاله ی ارائه شده در سی و پنجمین کنفرانس شرق شناسان در بوداپست با عنوان اسلام در ایران امروز
10. مقاله ی ارائه شده در کنگره ی بین المللی گفتگوی ادیان در کشور مالت با عنوان شرایط گفتگوی بین الادیان
11. مقاله ی ارائه شده در کنفرانس گفتگوی اسلام و مسیحیت ارتدکس

آثار: ترجمه ها
1. ترجمه ی کتاب اسلام و مسیحیت از رویارویی تا تفاهم (منتشر نشده)
2. ترجمه ی کتاب فلسفه ی دین (منتشر نشده)

کد مطلب: 823

     
 
تايپ فارسی تايپ انگليسی
 
  نمايش آدرس ايميل شما به سايرين
 

سلام خسته نباشيد.دوستان من مهندسي كامپيوتر خوندم اما براي ادامه تحصيل به رشته فلسفه و حكمت علاقه دارم لطفا منو راهنمايي كنيد
چهارشنبه 19 فروردين 1388 ساعت 12:53