خواندنی ها پرسش و پاسخ سخن ما فيلسوفان امروز ايران اساتيد فلسفه
هراكليت‌ : ما در يك‌ رودخانه‌، هم‌ پا مي‌گذاريم‌ و هم‌ نمي‌گذاريم‌. ما هم‌ هستيم‌ هم‌ نيستيم‌.     ::    هراكليت‌ : به‌ اين‌ لوگوس‌، كه‌ موجودي‌ جاودان‌ است‌، آدميان‌، نانيوشندگانند، چه‌ پيش‌ از آنكه‌ بشنوندش‌، و چه‌ پس‌ از آن‌.     ::    كانت‌ : ميان‌ همه‌ي‌ ايده‌هاي‌ خردنظري‌، آزادي‌ تنها ايده‌اي‌ است‌ كه‌ امكان‌ آن‌ را به‌ طور آزاد از تجربه‌، مي‌شناسيم‌.     ::    دكتر شريعتي‌ : فلسفه‌ و ايدئولوژي‌ در نظر خيلي‌ از متفكرين‌، مترادف‌ پنداشته‌ مي‌شود، در صورتي‌ كه‌ رابطه‌ فلسفه‌ با ايدئولوژي‌ همان‌ اندازه‌ دور است‌ كه‌ رابطه‌ علم‌ با ايدئولوژي‌.     ::    بودا : رهروي‌ كه‌ به‌ زبان‌ خويش‌ آگاه‌ است‌، فرزانه‌وار سخن‌ مي‌گويد، خودستا نيست‌، معنا و متن‌ را روشنگري‌ مي‌كند، سخن‌اش‌ به‌ راستي‌ شيرين‌ است‌.     ::    كي‌ يرگكارد : هركس‌ بايد از سروكار داشتن‌ با ديگران‌ مضايقه‌ كند و فقط‌ با خدا و با خودش‌، سخن‌ بگويد.     ::    آلكمايون‌ (550 سال‌ قبل‌ از ميلاد) : فرق‌ انسان‌ با ديگر جانداران‌ آن‌ است‌ كه‌ تنها انسان‌ مي‌انديشد، در حالي‌ كه‌ ديگران‌ احساس‌ مي‌كنند ولي‌ نمي‌انديشند.     ::    علامه‌ طباطبايي‌ : عالم‌ مثال‌، مرتبه‌اي‌ از وجود است‌ كه‌ ميان‌ عالم‌ عقلي‌ و عالم‌ ماده‌ قرار گرفته‌ است‌. از نظر مشايين‌، اين‌ عالم‌ آخرين‌ عالم‌ از عقول‌ طولي‌ است‌ (به‌ نام‌ عقل‌ فعال‌) اما از نظر اشراقيين‌، اين‌ عالم‌ را بعضي‌ از عقول‌ عرضي‌ به‌ وجود آورده‌اند.     ::    بودا : مرد روشن‌ به‌ هشياري‌، غفلت‌ از خود دور كند، از برجِ بلند فرزانگي‌ بالا رود، بي‌اندوه‌ و دور از اندوهِ اندوهگينان‌. از آن‌ فراز در نادانان‌ چنان‌ فرو نگرد كه‌ كوه‌نشيني‌ هامونْنشينان‌ را.     ::    سهل‌ شوشتري‌ (تستري‌) : وقت‌ تو عزيزترين‌ چيزهاست‌، پس‌ آن‌ را به‌ عزيزترين‌ چيزها مشغول‌ساز.
پسا زرتشتیانآرشيو مطلب

مزدكيان‌ به‌ روايت‌ شهرستاني‌

مزدك‌ كه‌ بود؟
2-1- « مزدك‌ كسي‌ است‌ كه‌ در روزگار قباد ، پدر انوشيروان‌، ظهور كرد، و قباد را به‌ مذهبش‌ فراخواند و قباد دعوت‌ او را اجابت‌ كرد. و انوشيروان‌ بر خواري‌ و افتراء او آگاهي‌ يافت‌، پس‌ او را طلب‌ كرد، او را يافت‌، او را كشت‌. ابوعيسي‌ وراق‌ حكايت‌ كرد كه‌ قول‌ مزدكيان‌ در دو عالم‌ و دو اصل‌ مانند قول‌ بسياري‌ از مانويان‌ است‌، جزء اين‌ كه‌ مزدك‌ مي‌گفت‌ كه‌ نور به‌ قصد و اختيار عمل‌ مي‌كند و ظلمت‌ به‌ خبط‌ و اتفاق‌ عمل‌ مي‌نمايد. و نور عالم‌، حساس‌ و لمت‌ جاهل‌، كور است‌ و آميزش‌ نور و ظلمت‌ به‌ اتفاق‌ و خبط‌ بوده‌ است‌ نه‌ به‌ قصد و اختيار، و همچنين‌ رهايي‌ ] نو از ظلمت‌ [ به‌ اتفاق‌ رخ‌ مي‌دهد، نه‌ به‌ اختيار.
2-2- مزدك‌ مردم‌ را از مخالفت‌ و دشمني‌ و جنگ‌ نهي‌ مي‌كرد. و چون‌ اكثر آن‌، به‌ سبب‌ زن‌ و اموال‌ روي‌ مي‌دهد، زن‌ را حلال‌ و اموال‌ را مباح‌ گردانيد و مردم‌ را در آنها شريك‌ كرد، چنان‌ كه‌ در آب‌ و آتش‌ و علف‌ شريك‌ هستند. و از او روايت‌ شده‌ است‌ كه‌ امر به‌ قتل‌ نفوس‌ داده‌ تا آنها را از شر و آميختگي‌ با ظلمت‌ رها كند. 

2-3- و مذهب‌ او در اصول‌ و اركان‌ اين‌ است‌ كه‌ آنها سه‌ هستند: آب‌ و خاك‌ و آتش‌. و هنگامي‌ كه‌ با هم‌ درآميختند، از آميزش‌ آنها مدبر خير و مدبر شر و وجود آمدند، پس‌ آنچه‌ از پاكيزگي‌ آنهاسا، مدبر خير است‌ و آنچه‌ از كدري‌ آنهاست‌، مدبر شر. 

2-4- از او روايت‌ شده‌ است‌ كه‌ معبودش‌ در جهان‌ برين‌ بر كرسي‌ نشسته‌ است‌، مانند نشستن‌ خسرو 258 در جهان‌ زيرين‌، و در برابر او چهار نيرو است‌: نيروي‌ تميز، و فهم‌، و حفظ‌، و سرور، چنان‌ كه‌ در برابر خسرو چهار شخص‌ هستند: موبد موبدان‌، و هيربد بزرگ‌، و سپهبد، و رامشگر.
و آن‌ چهار، كار جهان‌ را به‌ ياوري‌ هفتي‌ كه‌ فروتر از آنهاست‌ اداره‌ مي‌كنند: سالار، و بيشكار، و بالوان‌، و براون‌، و كازران‌، و دستور، و كودك‌. و اين‌ هفت‌ در دوازده‌ روحاني‌ مي‌گردند: خواننده‌، و دهنده‌، و ستاننده‌، و برنده‌، و خورننده‌، و دونده‌، و كشنده‌، و زننده‌، و كننده‌، و آبنده‌، و شونده‌، و باينده‌. 

2-5- و هر انساني‌ را كه‌ اين‌ قواي‌ چهار و هفت‌ و دوازده‌ جمع‌ شود در جهان‌ زيرين‌ رباني‌ مي‌شود، و تكليف‌ از او برمي‌خيزد. گويد، پادشاه‌ جهان‌ برين‌ فرمانروايي‌ مي‌كند با حرفهايي‌ كه‌ مجموع‌ آنها نام‌ مهين‌ است‌. و كسي‌ كه‌ از آن‌ حرفها چيزي‌ تصور كند راز بزرگ‌ بر او گشوده‌ مي‌شود. و كسي‌ كه‌ از آن‌ محروم‌ بماند، در برابر قواي‌ چهارگانه‌ي‌ روحاني‌، در كوري‌ جهل‌ و نسيان‌ و بلادت‌ و غم‌ مي‌ماند». 

2-6- شهرستاني‌، مزدكيان‌ را در فرقه‌هاي‌ متعدد معرفي‌ مي‌كند از جمله‌: كودكيان‌ ، ابوسليمان‌ ، ماهانيان‌ و سپيدجامگان‌ . و كودكيان‌ در نواحي‌ اهواز فارس‌ و شهر زور هستند و ديگران‌ در نواحي‌ سغد، سمرقند و چاچ‌ و ايلاق‌ هستند.

کد مطلب: 200

     
 
تايپ فارسی تايپ انگليسی
 
  نمايش آدرس ايميل شما به سايرين